-
Eşim ve çocuğum var. Oğlum. Arenada iki yıl boyunca kazanacağım zaferler onların karnını doyurur.
زوجة و ولد (ذكر) , فوزي في المباريات سيكفل لهم الحياة الكريمة لسنتين
-
Yaşlı çocukla anılarımızı değiş-tokuş ediyorduk.
انا و هذا الولد القديم نتبادل ذكريات الحياة-
-
İlk erkek çocuk doğurduğu vakit... ...babam... ...çocuğu aldı ve sakladı.
وعندما ولد ابنها الأول ذكر اخذه ابي وخبأه
-
Efendim, hiç kimse ne Kuledeki çocuklardan, ne de annelerinden bahsetmiyor.
جلالتك، لا أحد ذكر الولدين في البرج أو أمهم
-
Onlar meteor yağmurunda yaşadığı şoktan kurtulmaya çalışan... ...küçük bir çocuğun uydurdukları.
هذه مجرد ذكريات ولد صغير مصدوم يحاول تجاوز صدمة سقوط نيزكي
-
Burada gördüğünüz adam gelişmiş beyin fonksiyonları olmadan doğmuş. Organları ve sinir sistemi çalışıyor, ancak konuşmasını sağlayacak bilince sahip değil.
إن ما ترونه هنا هو ذكر ولد و ليس لديه وظائف دماغية ذات مستوى عالي
-
De ki : Allah size ana-babasız ve çocuksuz kişinin mirası hakkında hükmünü şöyle açıklıyor : Ölen kişinin çocuğu yok , bir kızkardeşi varsa , bıraktığı malın yarısı o ( kızkardeşi ) nindir . Fakat kendisi , ( ölen ) kızkardeşinin çocuğu yoksa , onun mirasını ( tamamen ) alır .
« يستفتونك » في الكلالة « قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ » مرفوع بفعل يفسره « هلك » مات « ليس له ولد » أي ولا والد وهو الكلالة « وله أختٌ » من أبوين أو أب « فلها نصف ما ترك وهو » أي الأخ كذلك « يرثها » جميع ما تركت « إن لم يكن لها ولد » فإن كان لها ولد ذكر فلا شيء له أو أنثى فله ما فضل من نصيبها ولو كانت الأخت أو الأخ من أم ففرضه السدس كما تقدم أول السورة « فإن كانتا » أي الأختان « اثنتين » أي فصاعدا لأنها نزلت في جابر وقد مات عن أخوات « فلهما الثلثان مما ترك » الأخ « وإن كانوا » أي الورثة « إخوة رجالا ونساء فللذكر » منهم « مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم » شرائع دينكم لـ « أن » لا « تضلوا والله بكل شيء عليم » ومنه الميراث روى الشيخان عن البراء أنها آخر آيه نزلت أي من الفرائض .
-
De ki : " Allah , ' çocuksuz ve babasız olanın ( kelale ’ nin ) ' mirasına ilişkin hükmü açıklar . Ölen kişinin çocuğu yok da kız kardeşi varsa , geride bıraktıklarının yarısı kız kardeşinindir .
« يستفتونك » في الكلالة « قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ » مرفوع بفعل يفسره « هلك » مات « ليس له ولد » أي ولا والد وهو الكلالة « وله أختٌ » من أبوين أو أب « فلها نصف ما ترك وهو » أي الأخ كذلك « يرثها » جميع ما تركت « إن لم يكن لها ولد » فإن كان لها ولد ذكر فلا شيء له أو أنثى فله ما فضل من نصيبها ولو كانت الأخت أو الأخ من أم ففرضه السدس كما تقدم أول السورة « فإن كانتا » أي الأختان « اثنتين » أي فصاعدا لأنها نزلت في جابر وقد مات عن أخوات « فلهما الثلثان مما ترك » الأخ « وإن كانوا » أي الورثة « إخوة رجالا ونساء فللذكر » منهم « مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم » شرائع دينكم لـ « أن » لا « تضلوا والله بكل شيء عليم » ومنه الميراث روى الشيخان عن البراء أنها آخر آيه نزلت أي من الفرائض .
-
Senden fetva isterler , de ki : " Allah size ikinci dereceden mirasçılar hakkında fetva veriyor : " Şayet çocuğu olmayıp bir kızkardeşi bulunan kimse ölürse , bıraktığının yarısı kızkardeşe kalır . Fakat kızkardeşinin çocuğu yoksa kendisi , ona tamamen varis olur .
« يستفتونك » في الكلالة « قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ » مرفوع بفعل يفسره « هلك » مات « ليس له ولد » أي ولا والد وهو الكلالة « وله أختٌ » من أبوين أو أب « فلها نصف ما ترك وهو » أي الأخ كذلك « يرثها » جميع ما تركت « إن لم يكن لها ولد » فإن كان لها ولد ذكر فلا شيء له أو أنثى فله ما فضل من نصيبها ولو كانت الأخت أو الأخ من أم ففرضه السدس كما تقدم أول السورة « فإن كانتا » أي الأختان « اثنتين » أي فصاعدا لأنها نزلت في جابر وقد مات عن أخوات « فلهما الثلثان مما ترك » الأخ « وإن كانوا » أي الورثة « إخوة رجالا ونساء فللذكر » منهم « مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم » شرائع دينكم لـ « أن » لا « تضلوا والله بكل شيء عليم » ومنه الميراث روى الشيخان عن البراء أنها آخر آيه نزلت أي من الفرائض .
-
Fetva isterler senden , de ki ; Allah size fetva vermede babası ve çocuğu olmayanın mirasına ait : Evladı olmayan bir erkek ölür de onun bir tek kız kardeşi kalırsa bıraktığı malın yarısı onundur . Mirasçı erkek kardeşse çocuğu ve babası olmayan kız kardeşinin bıraktığı bütün mal , onundur ; kız kardeş ikiyse , yahut daha fazlaysa erkek kardeşin bıraktığı malın üçte ikisini alırlar .
« يستفتونك » في الكلالة « قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ » مرفوع بفعل يفسره « هلك » مات « ليس له ولد » أي ولا والد وهو الكلالة « وله أختٌ » من أبوين أو أب « فلها نصف ما ترك وهو » أي الأخ كذلك « يرثها » جميع ما تركت « إن لم يكن لها ولد » فإن كان لها ولد ذكر فلا شيء له أو أنثى فله ما فضل من نصيبها ولو كانت الأخت أو الأخ من أم ففرضه السدس كما تقدم أول السورة « فإن كانتا » أي الأختان « اثنتين » أي فصاعدا لأنها نزلت في جابر وقد مات عن أخوات « فلهما الثلثان مما ترك » الأخ « وإن كانوا » أي الورثة « إخوة رجالا ونساء فللذكر » منهم « مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم » شرائع دينكم لـ « أن » لا « تضلوا والله بكل شيء عليم » ومنه الميراث روى الشيخان عن البراء أنها آخر آيه نزلت أي من الفرائض .